; الانبعاث الإسلامي في السنغال | مجلة المجتمع

العنوان الانبعاث الإسلامي في السنغال

الكاتب مجلة المجتمع

تاريخ النشر الثلاثاء 12-فبراير-1980

مشاهدات 75

نشر في العدد 469

نشر في الصفحة 18

الثلاثاء 12-فبراير-1980

البعث الإسلامي في كل مكان... كالشمس إذا أشرقت تنشر ضوءها في كل البقاع... واليوم الانبعاث الإسلامي يكتسح أفريقيا... ابتداء بقصة الدامية المبكية في الصومال.. ومرورًا بانتشاره في تونس.. وصموده في المغرب... وانتعاشه في الجزائر.. يلتف حزام الانبعاث ليضع أطرافه في السنغال.. إن البعث الإسلامي يلف حزامه في منطقة نفوذ فرنسية... من الصومال إلى السنغال.

الحزب الإسلامي في السنغال بقيادة الحاج أحمد خليفة نياس يواجه مواجهة عنيفة من قبل الحكومة السنغالية التي يرأسها أحد محاور السياسة الفرنسية في أفريقيا سنغور.. فقد ذكرت لوموند الفرنسية في عدد ١٩ يناير ۱۹۸۰ تحت عنوان:

اعتقالات في السنغال:

تم اعتقال تسعة من أنصار الزعيم الديني السنغالي الحاج أحمد نياس بتهمة الإقدام على أعمال تهدد الأمن العام في البلاد وذلك لقيامهم بتوزيع عدد كبير من الأشرطة من تسجيلات زعيمهم الديني أثناء مؤتمره الصحفي الذي عقده في باريس منذ شهر سبتمبر الماضي وطالب فيه بقيام جمهورية إسلامية في السنغال ولو بقوة السلاح.

وكان رد الحزب الإسلامي سريعًا وعنيفًا فقد كتبت نفس المجلة في عددها الصادر 21/۱/1980 الآتي:

اعترف الحزب الإسلامي السنغالي «حزب الله» بزعامة الحاج أحمد نياس بأن أربعة من أعضاء الحزب قاموا بإشعال النار في فندق بمدينة «كازاماس» السنغالية يوم 16/١/1980 تنفيذًا لأوامر الحزب المذكور.

وقسم الترجمة في مجلة المجتمع يقدم لنا ترجمة عن وقائع لقاء صحفي بين قائد الحزب الحاج أحمد خليفة نياس

ومجلة أفريقيا الغد:

آية الله مدينة «كاولاك» بالسنغال جند الله في المعركة السياسية

لماذا حزب إسلامي في السنغال؟

سؤال فوجئ به الحاج أحمد خليفة نياس عندما جاء إلى مقر أفريقيا الغد - فرنسا - لإفادتها بأنه يسعى لتأسيس حزب إسلامي في السنغال.

الحاج أحمد خليفة نياس يبلغ من العمر ثلاثًا وثلاثين سنة ابن زعيم ديني كبير في منطقة «سين سالوم» بالسنغال.

عندما فاجأه الصحفي بهذا السؤال قبل إجراء لقاء صحفي معه كانت تدور بخلد الصحفي انطباعات غريبة عن هذا الشخص وما يريده بالضبط هل هو رجل خطير لم يظهر أمره بعد؟ هل ما يسعى إليه مجرد حلم؟ أم أنه أقدم على ما أقدم عليه مزاجًا؟ أم أنه أحد آيات الله يريد أن يقود العقول الضالة إلى صراط الله عن طريق الاغتيالات؟

كانت تساؤلات صحفية، أما الحاج أحمد خليفة نياس نفسه فقد أكد أنه عقد العزم على العمل لإعادة الضمير الإسلامي إلى المسلمين بالسنغال وعلى أن يطهر الإسلام مما علق به من دنس البدع التي تدعو الإنسان إلى الخضوع لغير الله، وأشار إلى أن خطواته الجريئة تلك تندرج تحت النهضة الإسلامية في مجتمع أصبح فريسة لأخطر حالات الفراغ الخلقي، وأن حزبه سيعلن الجهاد ضد التطبيق السيء للإسلام وضد النفاق والكذب والنميمة وأزمة الأخلاق، ويرى صاحب فكرة تأسيس الحزب الإسلامي السنغالي أنه ومن معه من المؤيدين الذين يبلغ عددهم حوالي ثلاثمائة مسلم باستطاعتهم أن يصبحوا أعضاء نشطين لحزب الله.

أما عن دستور الحزب فأكد مؤسسه أنه هو القرآن الذي هو برنامج عمله أيضًا.

وقائع اللقاء الصحفي:

-أفريقيا الغد: لماذا تريدون تأسيس حزب إسلامي؟

-الحاج أحمد خليفة نياس: لا شك أن العالم اليوم يطل على حافة الهاوية لأنه يعاني من فراغ فكري وخلقي كامل.

ومسئولية دفع العالم إلى هذا الموقف الخطير تقع على عاتق البلاد الغربية والشيوعية التي انشغلت بالمشاكل الاقتصادية والأفكار المادية الإلحادية والآن لقد حان الوقت لأن يمارس الإسلام دورة في قيادة البشرية إلى الأمل والسعادة ولا شيء يقدر على ذلك سوى الإسلام الذي يحث كتابه الكريم على استغلال جميع الثروات الطبيعية التي تضمن السعادة للبشرية.

•ماذا عن دستور حزبكم؟

••هو القرآن الكريم.

•أليس من الضروري أن تقدموا دستور حزبكم إلى السلطات عندما تتقدمون بطلب تأسيس تكوين سياسي كما ينص على ذلك دستور البلاد؟

••دستورنا مفصل في القرآن الكريم ومن السهل أن نضع نسخة منه أمام وزير الداخلية عندما نطالب بذلك، وقد اختصرنا الطريق عندما أرسلنا برقية إلى رئيس الجمهورية لإفادته بعزمنا على تأسيس حزب إسلامي

•هل لديكم أمل بأنه يوجد مجال لإنشاء حزب جديد في السنغال بعد الاعتراف بحزب اليمين السنغالي.

«حزب الحركة الجمهورية السنغالية»؟

••إن تأسيس الأحزاب مسموح به حتى الآن وذلك ما يفهم في ضوء ما أعلنه الرئيس سينجور نفسه منذ سنتين حيث أكد أن المجال السياسي مازال واسعًا لقبول تأسيس حزب جديد.

•ماذا سيكون برنامج عملكم؟

••القرآن الكريم دائمًا كأنه منهج حقيقي للمجتمع. أنه يحتوي على مذهب سياسي واجتماعي هو المنهج الحقيقي للحياة. أنه يحارب تحديات المادية ويخطط لإعادة شريعة الله التي انتهك الناس حرمتها.

•أغلب السنغاليين يرون أن رجل الدين «المرابط» لا ينبغي له أن يتدخل في السياسة ما رأيكم في ذلك؟

••الذين يظنون ذلك يجهلون حقيقة الإسلام، فالإسلام ضد الذين يفصلون الدين عن السياسة؛ لأن ذلك يعني إسقاط جانب من سلطات الله وإعطاءها لغير الله وذلك شرك بالله، والمنظمة الإسلامية السنغالية لن ترضى بغير تعاليم الإسلام دينًا.

•ماذا سيكون موقفكم فيما إذا لم يحصل حزبكم على اعتراف رسمي؟.

••إننا مسلمون ندين العنف، لكننا لن نبقى مكتوفي الأيدي، وإننا مستعدون على أن نملأ جميع سجون السنغال إذا تطلب الأمر ذلك.

قسم الترجمة في المجتمع

عَدَن المبتلاة

عبد القوي مكاوي

أكدت التقارير الواردة من عدن أن أعدادًا من العمال والطلبة في منطقتي التواهي والشيخ عثمان قاموا بمظاهرات هتفوا فيها ضد الوجود السوفياتي في اليمن الجنوبي وأدانوا تأييد نظام عدن لهذا الغزو.

وقد أسرعت قوات الأمن وحاصرت المتظاهرين واعتقلت أعدادًا كبيرة منهم وزجت بهم في السجون ثم قامت بنقلهم إلى سجن المنصورة وسجن بحجج دون أية تحقيقات أو محاكمات

من جهة ثانية: فقد ناشد السيد عبد القوي مكاوي رئيس الجبهة الوطنية المتحدة لجنوب اليمن حكومات دول العالم والأمين العام للأمم المتحدة إدانة المعاهدة المعقودة بين الاتحاد السوفيتي والنظام الحاكم في اليمن الجنوبية وقال إن هذه المعاهدة لن تحقق سوى المزيد من التوتر والقلاقل والتخريب في منطقة من أشد المناطق حساسية وخطورة.

ووصف مكاوي المعاهدة بأنها غير شرعية وأنها تمت في غياب الإرادة والسيادة للشعب اليمني في الجنوب وأنها ترسيخ للسيطرة الاستعمارية وقهر للإرادة الوطنية.

 

الرابط المختصر :