العنوان المنتدى الثقافي العدد 524
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 14-أبريل-1981
مشاهدات 64
نشر في العدد 524
نشر في الصفحة 38
الثلاثاء 14-أبريل-1981
أفراح الروح
زاوية جديدة
من حق أي قارئ أو قارئة كتابة خواطره وأفكاره فيها، شريطة الأسلوب الجيد والمعاني المفيدة والاختصار الشديد.
قال:
قال حذيفة بن اليمان «لعمر» حين سأله كيف أصبحت؟ قال:
أصبحت أحب الفتنة، وأكره الحق، وأصلي بغير وضوء، ولي في الأرض ما ليس لله في السماء، فغضب عمر، ففسرها له عليّ بن أبي طالب، فقال:
أما أصبحت أحب الفتنة، أي المال والبنين، وأما أكره الحق أي الموت، وأما أصلي بغير وضوء أي الصلاة على النبي، أما لي في الأرض ما ليس لله في السماء أي الزوجة والولد.
طرفة
وقفت امرأة قبيحة المنظر على عطار ماجن، فلما نظر إليها قال: «وإذا الوحوش حشرت». فقالت: «وضرب لنا مثلًا ونسِي خلقه».
موعظة
جاء رجل إلى واعظ وقال له: إني أشكو مرض البعد عن الله، فماذا تصف لي؟ فقال له الواعظ: عليك بعروق الإخلاص وورق الصبر وعصير التواضع، ضع ذلك في إناء التقوى، وصب عليه ماء الخشية، وأوقد عليه نار الحزن، ثم صفه بنار المراقبة.
واغرفها بالصدق واشرب بكأس الاستغفار وتمضمض بالورع وأبعد نفسك، عن الحرص والطمع تشف من مرضك إن شاء الله.
نصيحة
احفظ لسانك أيها الإنسان ** لا يلدغنك إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ** كانت تهاب لقاءه الشجعان
فتحية الأفضل
حصانة
إن مهزلة الحصانة الدبلوماسية التي يستخدمها النظام الطائفي لتنفيذ إجرامه في الخارج مستغلًّا في ذلك عزلة الأبرياء من السلاح؛ ظنًّا منهم أنهم محميون من قبل الدول التي يقيمون فيها. إن هذه المهزلة لم تعد خافية على أحد وإن إثارة العلاقات العربية الطيبة وضرورة التعاون التي ينادي بها خدام هذا النظام في أوقات معينة ودول معينة، كل هذا لم يعد يخفى وما على الدول إلا أن توقف هذه المسرحية التي يمثلها هذا النظام مستغلًّا -حسب تفكيره- سذاجة حكام هذه الدول.
أقدم هذه الأبيات في وصف هذه المهزلة.
أحقق للتآمر كل شيء ** لأني دبلوماسي كبير
فإن عقوبتي مهما تمادت ** بإبعادي وهذا لا يضير
أخطط للجريمة ثم آوي ** لوكر سفارتي وأنا قرير
ومحفظتي بها أخفي سلاحي ** فليس لدولة فيها ظفير
أفجر ما أريد بكل أمن
** وحسب حصانتي أني سفير
وأغتال العباد بدون ردع ** وإن أظهرت يصحبني وزير
وإن قبضت عصابات وسيقت ** لنيل عقابها وبدت أمور
وقيدت المحاكم مجرميها ** فخدام بفكهم خبير
فيبدو آنذاك رباط قومي ** وصهيون هو الداء الخطير
وينسى المجرمون وما أساؤوا ** فقتل المرء في هذا يسير
ألا تب الضلال وتابعيه ** وهيلت فون داعيه القبور
فأين العدل يا قومي فهذا ** بلاء الظلم في الدنيا خطير
وما للظلم الا سيف حق ** يئن لهول شدته الفجور
أتجنون العدالة من حقود ** نصيري تغنيه الشرور
شعر نذير مسلم– شاعر المحنة
نداء.. هل نسكت؟
يأمن إلى حور يهيم فؤاده ** يامن إلى رب يريد رضاه
يامن إلى الإيمان يخشع قلبه ** يامن إلى الإسلام كل مناه
يامن إلى الجنات حرك وجده ** يامن إلى المختار كل خطاه
أتراك تصدق في الهيام وفي الهوى ** لتنال ما ترجو وما تهواه؟
وجهت وجهي للذي فطر السما ** هذا شعارك فادر ما مغزاه
وكذاك ليس بمسلم من لم يكن ** في شأننا يهتم، ما أحلاه
مزق لبرقع ذلة حيكت له ** أيدي الطغاة ليحتموا بحماه
قال الدعي: تكتموا، بل أعتموا ** أخبارهم، لننال ما رمناه
قتل وتعذيب وفحش سافر ** وإبادة يا جار ما معناه؟
يا جار هلا الدين حرك نخوة ** حين الفتاة يجرها أشقاه
ويعج بين الخافقين صراخها ** أن تستجير ولا مجير تراه
يا جار: ما هذا السكوت وقد مضى ** صوت علا اهتزت له دنياه
قالت وقد وقعت بأسر كافر: ** غوثاه معتصمان وا كرباه
ما لامست أذينه حتى شنها ** حربا لنصرتها، فما أسماه
واليوم نسكت والأنين مصعد ** من كل ناحية ولا غوثاه
أتراه ماتت نخوة؟ أم أنه ** وقر بأذان؟ فصد نداه
يا جار، قال الله خير مقالة ** إن تنصروا ينصر لمن يخشاه
أما عن الحق السكوت فإننا ** يا جار: نزهناك عن مثواه
عبثت يد الباغي بها فأذاقها ** بؤسًا فما أغواه ما أغواه
أتراه ظن بأننا في غفلة ** عن مكره وخداعة، ويلاه
ها قد تحرك ركبنا ليذيقه ** ما يستحق بما جنته يداه
والله نأمل أن يعجل نصرنا ** فهو المعين ولا معين سواه
يا غارة الرحمن مدي جندنا ** بجنود ربك ما لنا إلا هو
يا غارة الرحمن: جدي السير في ** حل لكربتنا لما تلقاه
العرباوي
عرض كتاب
المرأة ومكانتها في الإسلام/ أحمد الحصين
نزل الأسواق كتاب «المرأة ومكانتها في الإسلام» من تأليف السيد أحمد عبد العزيز الحصين، والكتاب يحوي ثلاثة عشر فصلًا يتناول فيها الكاتب قضية المرأة المعاصرة.
ويبدأ الكاتب بفصل في مقارنة مكانة المرأة عند الأمم والأديان بالإسلام، ثم يعرج في الفصول التالية ليبين مواضع مساواة المرأة مع الرجل ومواضع تميز أحدهما عن الآخر، وفي الفصل السادس وما يليه يعالج الكاتب بعض القضايا الشرعية الخاصة بالمرأة، وفي الفصل العاشر يقدم الكاتب نماذجَ من المرأة المسلمة مستشهدًا بزوجات النبي، صلى الله عليه وسلم.
ويبدأ الكاتب من الفصل الحادي عشر معالجة قضية المرأة المعاصرة، ويتناول الخطة الاستعمارية الخبيثة لإضلالها وتحويلها إلى سلعة جنسية.
ثم يناقش في الفصل الثاني عشر علاقة الماسونية بذلك المخطط الخبيث، وينهي الكتاب بفصل عن صلة الحركة النسائية في البلاد العربية بالاستعمار الدخيل.
ولقد قرظ هذا الكتاب فضيلة الشيخ أبو بكر الجزائري- المدرس في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة- وواعظ المسجد النبوي الشريف.
ويباع هذا الكتاب في دار الأرقم الكائنة في مكتبة شارع العثمان بالنقرة.
وقد تطوع بعض أهل الخير بشراء مجموعة نسخ من الكتاب لتوزيعها على المسلمات؛ شعورًا منه بأهمية موضوع الكتاب، وقد أودعها في مقر مجلة المجتمع لتوزيعها على المسلمين.
مسابقة تلاوة القرآن في مكة
افتتحت في مكة المسابقة الدولية الثالثة التلاوة القرآن الكريم، ويشارك في هذه المسابقة أكثر من سبعين متسابقًا من مختلف أنحاء العالم الإسلامي.
كأن المروءات صخر أصم
لأن الذئاب تخاف الكلابا
صحبنا الكلاب وساء حسابا
غدونا نجوع لتشبع
ونعرى لتزهو بجلد مبرقع
رضينا أذاها
وباء وسفك دماء وما هو أكثر
شبعنا نباحًا وهز ذيول
ولم نتنمر إلى أن أتتنا الذئاب
ومعها الذي لم نكن نتوقع
فقد فر حامي الديار
وقبل وصول الذئاب
تتبخر
...
بكينا على بؤسنا مرتين
على حاضر كالوليد الكفيف
وماض كليل المخاض العنيف
وعادت كلاب الغنيمة
تغير لون الهزيمة
تبشرنا أنها أفشَلت ما أراد الغزاة
وعادت إلينا سليمة!
وعادت تعانقنا بالمخالب
وتلثم بالسم أجسادنا كالعقارب
وعادت تمص دمانا
وعدنا إليها أرانب
...
حماة الديار أهان الشآم
حرام عليكم وأي حرام
يصول اللئام وأنتم نيام
وأنتم أشقاؤنا الصامتون
أصمت الرعاديد أم فرحة الشامتين؟
أقتل الألوف من الأبرياء
ونهب البلاد وسبيْ النساء
غدت من شؤوننا الداخلية؟
فوا أسفاه على يعرب الجاهلية؟
...
ووا أسفاه على الياسمين
تضوع في الأسر شجو الأنين
ينادي ينادي ولا من معين
ووا أسفاه على ميسلون
روينا حماها بدم الشهيد
ولم ندر أنا نبدل قيدا بقيد جديد
هناك ارتوت «واشآماه» مجدًا
هناك التقت بالبطولات ردًّا
هي اليوم أنى تدوي تكم
كان المروءات صخر أصم
ابن الشام
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
