العنوان المنتدى الثقافي
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 12-مايو-1981
مشاهدات 66
نشر في العدد 528
نشر في الصفحة 36
الثلاثاء 12-مايو-1981
أفراح الروح
● قال علي رضي الله عنه: «حدثوا الناس بما يعرفون ، ودعوا ما ينكرون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله».
●تمام الإسلام: «إن المسلم لن يتم إسلامه إلا إذا كان سياسيا بعيد النظر في شؤون أمته، مهتمًا بها غيورا عليها» (حسن البنا).
● لا نوم
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لئن نمت النهار لأضيعن الرعية.. ولئن نمت الليل لأضيعن نفسي! فكيف النوم مع هذين يا معاوية؟! وذلك حين سأله معاوية بن خديج عن النوم!
مصطفى سويلم
رأي
حول .. أفراح الروح
أفراح الروح.. زاوية جديدة لكل قارئ وقارئة الحق في كتابة خواطرهما وأفكارهما.. بأسلوب جيد واختصار.. الهدف الكشف عما يحمله جيل الصحوة الإسلامية.. من أفكار وخواطر وتطلعات.. بحمد الله فقد لاقت هذه الزاوية الجديدة إقبالا من القراء.. ونحن حين كنا ننشد في البداية لم نكن نلتزم بمستوى وأهداف هذه الزاوية وأغراضها ولم نكن نلتزم بمضمون اسم الزاوية.. إيمانًا منا بأن القراء سوف يدركون.. فحواها وما تطلبه..
إن الغرض الأساسي من وجود "أفراح الروح" هو الكشف عن المواهب الناشئة التي سوف تقوم بدورها في إحياء الثقافة الإسلامية منها والأدب الإسلامي وتقديمه للناس على أنه النبع الأصيل والوحيد الذي يجب أن ينهل منه، أي إن على القراء أن يستخدموا أذهانهم لينتجوا أفكارا جديدة ولا ينهجوا نهج نقل أفكار غيرهم فقط.. وإرسالها إلى الزاوية.. بذلك لا نكون قد حققنا هدف الزاوية.. الأفكار والخواطر التي تنتج من القراء عقولا تعي ما يدور حولها فتحاول أن تبدي رأيها.. هذا ما تطلبه من قرائنا الأعزاء.
المحرر
كتاب
قوانين الأسرة.. بين عجز النساء وضعف العلماء
تأليف: سالم البهنساوي
لقد تركزت جل مشاكل الأسرة حول الطاعة ونظامها، وحول الطلاق ونتائجه وتعدد الزوجات ومظالمه واختلفت وسائل العلاج باختلاف المصدر الذي يرجع إليه المصلحون أو أدعياء الإصلاح، فأصحاب الديانات السماوية يرجعون إلى ما ظنوه حكما ثابتًا عندهم، وأصحاب الاتجاهات اليسارية واليمينية طرحوا العلاج الذي يروج مذهبهم وتمسحوا في مبادئ الحرية والمساواة.
ومن هنا يتعرض هذا الكتاب لمفاهيم الحرية والمساواة ونطاق ذلك بين الزوجين، ويتناول موضوع الطاعة وسببه ومداه وموقف القوانين منه، ويعرض مشكلة الطلاق والحجة التي تملكه والقيود الواجبة حفاظا على الأسرة والأولاد، ويبين ويحدد حق المرأة في الطلاق، وموقف القوانين العربية والدولية من هذه المسألة، وأخيرًا يتعرض لمسألة تعدد الزوجات وما ينتج عنها، وما أثير حول القانون المصري الجديد.
وفي كل ذلك يعقد مقارنة بين الإسلام والقوانين المختلفة، لتكون هذه الحلول سبيلا لعلاج هذه المشكلات، دون تجاوز لنصوص الشريعة المفترى عليها. هكذا قدم الأستاذ المحامي سالم البهنساوي، لكتابه الجديد «قوانين الأسرة بين عجز النساء وضعف والعلماء» وهو تقديم يعرف بالكتاب خير تعريف.
بقي أن نذكر أن الكتاب يقع في ٢٧٠ صفحة من الحجم الصغير وتوزعت مادته على خمسة فصول، كان الفصل الأول: «بين الإسلام والعلاج البشري». والفصل الثاني: «الطاعة بين الشرع والقانون»، والفصل الثالث: «أسباب تعدد الزوجات وضوابطه»، والفصل الرابع: «حق الطلاق بين الشريعة والقانون» والفصل الخامس: «الخلع وحماية حق المرأة بين القانون والشرع».
الآن تسکت شهرزاد
شعر: عصام الغزالي
يا شهرزاد توقفي يا شهرزاد
كي تسمعي مني حديثًا لا يعاد
مع أن صوت الديك لم يهتف ولم
يسقط عن السهران في الليل الحداد
والفجر لم يظهر على ودياننا
لكن على ربواتها ظهر الفساد
يحكون أن العرب مزق شملهم
حكامهم والصبر أدركه النفاد
لما تفاقمت الأمور تجمعوا
وتدارسوا واليأس تحصده البلاد
وتساءلوا: ما بالنا وشعوبنا
ضاقت بنا؟ ما الحل؟ فانعقد المزاد
أرغى المكان وأزبدت أفواههم
وتقاطعت أصواتهم وبدا العناد
هذا يصيح: «العدل»، يسمع هاتفا:
العدل ليس الحل لكن الاتحاد
وتفرقت أحلامهم بددا إلى
أن قال قائلهم فلان له القياد
ضحوا بشخص منكمو، نلقي به
لشعوبنا الجوعى فينشغل السواد
يمضي على أصداء صرخته السرى
وتخب فوق جراحه بكم الجياد
وتخيروا (عمرا)، فصفق (طارق)
وجرى (يزيد) مهنئا وجرى المداد
وتدفقت خطب الصحافة وانبرى
من قال كيف يضل خلفكم العباد؟
هذا مصير الخائنين، وهكذا
أبت العروبة أن يجانبها السواد
واليوم بان طريقكم، فتقدموا
وعن اتقاد صدوركم كشف الرماد
وسألت نفسي هل يطول وفاقهم
عاما وفرقة أمرهم فينا اعتياد
فرأيتهم سرعان ما عصفت بهم
ريح ويخرط دون جمعهم القتاد
فهمست حسبك أن جمعت شتاتهم
وعلى اتهامك وهم وحدتهم يشاد
يا واحدا منهم، رموك بدائهم
أأصابع العشرين يجمعها زناد
ملت حديثي شهرزاد، وليتها
جادت علي بسمعها وبه يجاد
تتثاءبين ولم تزل لحكايتي
يا شهرزاد بقية قد تستفاد
الآن نامت شهرزاد فويحها
وعواصف الأحداث رصد واحتشاد
يا شهرزاد تيقظي لا تغضبي
أنا موجز قولي وكم يملى السهاد
حان القطاف، أرى رؤوسا أينعت
وأتى الجراد من المشارق أو يكاد
وعلا شخير المتخمين بشحمهم
وعلا أنين من اكتوى بهم الوساد
يا شهرزاد أنا غبي فاعقلي
ولقد يدين تحيزي منك الحياد
وتساءلي يا شهرزاد بدمعتي
حتى يجيب على تساؤلك الجماد
يا سادتي ووسادتي ملئت دما
أسمعتمو في الشام عن شعب يباد؟
لم لم تجمع شملكم آلامه
وإذن لمن هذا التوجه والعناد؟
للظالمين؟ فمن أشد جهالة
ممن عقيدته عن الدين ارتداد
أسمعتمو؟ أنا ما سمعت لكم صدى
وكأن حبل لسانكم فيه انعقاد
أسمعتموه يصيح في جزاره
والمنجل المحموم قاومه الحصاد
أسد علي، وفي الحروب نعامة
يا شهرزاد تيقظي هذا الجهاد
الندوة العالمية للأدب الإسلامي
عقدت في قاعات دار العلوم بندوة العلماء في لكهنؤ بالهند، الندوة العالمية للأدب الإسلامي، في الفترة من ١١ إلى ١٣ جمادى الثانية ١٤٠١هـ، الموافق ۱۷ إلى ۱۹ أبريل۱۹۸١.
وقد أصدرت الندوة عدة توصيات في مجالات:
-البحث في الأدب الإسلامي وتشجيعه بوجه عام.
-تعليم الأدب الإسلامي.
-نشر الأدب الإسلامي وتنسيق جهود الأدباء المسلمين.
- التربية الإسلامية وأدب الأطفال واليافعين والشباب.
-نشر اللغة العربية وتعليمها.
كما صدر تقرير صحفي عن الندوة، عرض لما بحثته في خلال أيامها الثلاثة، وقائمة بالبحوث المقدمة للندوة باللغة العربية، وصل عددها إلى ٤٦ بحثًا إضافة إلى تسع قصائد شعرية ألقاها عدد من الشعراء المسلمين.
العدد الجديد من مجلة «المسلم»
صدر العددان السادس والسابع من الشقيقة «المسلم» التي تصدرها الجماعة الإسلامية في ليبيا. ضم العددان اللذان صدرا في غلاف واحد، موضوعات ومقالات إسلامية منها:
«المسجد والشيخ وجرائم الطغاة».
وهو عنوان افتتاحية العدد التي تحدثت عن سطوة المخابرات الليبية وملاحقتها للشباب المسلم، واضطهادها لهم.
● مهرجانات للحرية في جماهيرية القذافي، وتساءلت المجلة في هذه المقالة: أهي الحرية بالتصرف بأموال المساكين في ليبيا، وإنفاقها في مساعدة أعداء المسلمين في كل من أثيوبيا وأفغانستان؟
● تشاد.. هل هي نهاية أحلام الطاغية؟
● العقيدة وأثرها في الواقع البشري.
● خواطر في النقد الذاتي.
● النصيريون وحزب البعث.
● قراءات في صحف القوم.
● القومية بين التزوير والتبرير.
● الاشتراكية والإسلام.
