العنوان المجتمع الثقافي
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 14-يونيو-1983
مشاهدات 76
نشر في العدد 625
نشر في الصفحة 38
الثلاثاء 14-يونيو-1983
- لقطة
إن دولة الإسلام قد انبثقت في قلوب المسلمين من أول يوم خلعوا فيه ربقة الجاهلية، ومن اللحظة التي انعزلوا فيها شعوريًّا من كل قيم المجتمع الجاهلي. إن هذا المنهج الإسلامي عبادة، والعبادة فيه ذات أسرار، ومن أسرارها أنها زاد الطريق، ومدد الروح وجلاء القلوب ﴿فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ﴾ (مريم: 65). إن العبادة في الإسلام ليست مجرد الشعائر إنما هي كل نشاط، وكل حركة، وكل خالجة، وكل نية، وكل اتجاه.
إنها لمشقة أن يتجه الإنسان في هذا كله إلى الله وحده دون سواه، مشقة تحتاج إلى الاصطبار، ليقوم القلب في كل نشاط من نشاط الأرض إلى السماء خالصًا من أوشاب الأرض وشهوات النفس والأهواء.
- قراءة
في كتاب "السنة المفترى عليها"
بقلم: الشيخ محمد خضر
صدرت في الكويت عن دار البحوث العلمية الطبعة الفاخرة من الكتاب المذكور للأستاذ سالم البهنساوي، وهو يتناول أمورًا تتعلق بشبهات حول السنة أكثرها من المستشرقين وأتباعهم من أدعياء الشهرة وصبيان العلماء، وأهم الفصول هي:
الفصل الأول: يبين أن الوحي كان ينزل بالسنة كما ينزل القرآن ويدلل على حجية السنة.
الثاني: يبطل مزاعم من أوقفوا العمل بالسنة بزعم أنها لم تدون، وبين وسائل حفظ السنة في العصر النبوي وما يليه ويرد على المستشرقين والشيخ أبي رية وأتباعهم.
الثالث: يبين السنة عند المذاهب الإسلامية وحقيقة العصمة والبراء ومصحف فاطمة والصواب والخطأ في ذلك.
الرابع: يبين حقيقة الظن المنسوب لأحاديث الآحاد، ويفند شبهات من ردوها في العقائد والمعجزات، وفي الشؤون الدستورية وفي الحدود.
الخامس: يبين دعوى تقديم القياس أو عمل أهل المدينة على أحاديث الآحاد، ويبين أسباب الخلاف الفقهي والقواعد المذهبية عند الخلاف.
السادس: يتحدث عن المعجزات بين الدين والعقل وبدعة القول إن الإسراء بالروح والغزو الفكري في هذا الأمر.
السابع: يرد على شبهة التعارض بين الأحاديث ويبطل دعوى الشيخ عمارة بأن اليهود والنصارى في الجنة وأنه لا خلاف بينهم، ويرد على النظريات المستحدثة وصلتها بالاستعمار والصهيونية.
الثامن: يبين حقيقة النسخ ودوره والتراسل بين السنة والقرآن.
التاسع: يرد شبهات حول الصحابي أبي هريرة والطعون الموجهة من أدعياء العلم ضد البخاري وبعض كتب السنة، ويكشف الوسائل الحديثة لهدم السنة، ويثبت المعجزة العلمية للحديث النبوي بالبحوث العلمية.
العاشر: يفصل منزلة السنة من القرآن ويرد على الأعراب والزعماء الذين أنكروا السنة، ويقارن بينها وبين الكتب السماوية السابقة بالأدلة العلمية. ا.هـ.
هذا وقد وجهت وزارة التربية لصاحب الكتاب توضيحًا بينت فيه أن عدم تعميم الكتاب على مدارس الكويت ليس بسبب ما نشرته بعض الصحف في نقد الكتاب؛ وإنما كان بسبب تطرق الكتاب إلى موضوعات قد تثير حولها جدلًا علميًّا، وليس بمقدور الطالب أن يوازن بين الآراء التي قد تثار، فيكون من الخير إبعاد الكتاب عن مكتبته الرسمية بالمدرسة التي ينبغي أن تستثمر كل دقيقة في وقت الطالب لنفعه بحقائق ومسلمات بعيدة عن مجال الخلافات في الرأي والترجيح والمفاضلة.
ويعقب الموجه الفني لمادة التربية الإسلامية قائلًا:
إن رفضنا للكتاب لا يعني أبدًا أن هناك حجرًا على اقتنائه، فالكتاب موجود لدينا في مكتباتنا الخاصة، وقد يكون في مكتبات الكثيرين من الطلاب.
- أخبار
التراث
1- كتب: صدر أخيرًا الكتب التراثية التالية:
- «شرح لامية العرب» لأبي البقاء العكبري، صدر في بيروت بتحقيق د. محمد خير الحلواني.
- «انتصار الفقير السالك لترجيح مذهب الإمام مالك» لشمس الدين الأندلسي، صدر ببيروت بتحقيق الأستاذ محمد أبو الأجفان التونسي.
- «الرسالة الشرقية في النسب التأليفية» تأليف كتؤمن بن يوسف، وتحقيق الأستاذ محمد الرجب، صدر في بغداد.
2- أخبار:
- سيحتفل في القاهرة في بداية الأسبوع الثالث من فبراير ١٩٨٤م بالعيد الخمسين لمجمع اللغة العربية بالقاهرة.
- ستعقد في الكويت في مطلع ربيع الأول من العام القادم الندوة العالمية الثالثة لتاريخ العلوم عند العرب والمسلمين.
- سيحتفل في أكتوبر القادم بتونس بالذكرى الألفية لابن الجزار القيرواني الطبيب العربي المعروف.
- تقوم هيئة الآثار اليابانية بترميم المخطوطات العربية اليمنية.
- يجري في السعودية وضع برنامج لتحديد أماكن الآثار المغمورة في المناطق الساحلية بالمملكة «البحر الأحمر والخليج العربي» لاستخراجها وحفظها.
- تعريف
بمجلة 15 و21
كنا قد وعدنا إخوتنا القراء في عدد سابق بأن نقدم لهم مطالعة في المجلة الجديدة التي صدرت في تونس تحت اسم (15* 21) تكون تعريفًا مختصرًا بها، وها نحن نفعل من خلال العددين ۱ و۲ الصادرين في صفر وربيع الأول ١٤٠٣هـ.
صدرت المجلة تحت شعار «مجلة للفكر الإسلامي المستقبلي» وفسرته في كلمة التقديم بقلم رئيسها حميدة النيفر بأنه «مواصلة تجديد الفكر الديني الذي كان رجال كعبده والكواكبي وإقبال من وجوهه البارزة... إننا لذلك عازمون على قراءة جديدة للتراث تحدد فهمنا للإنسان وتصوراته، وتساهم في تقديم البدائل من أجل المسلمين المقهورين والمستضعفين، وهكذا نتمكن من رفض واقع التخلف الذي تعاني منه... إلخ».
وكان تفسيره لاختيار العنوان هكذا هو التفاؤل بأن يكون للمسلمين سعي أكثر اتصالًا نحو النهضة والنمو في القرن ١٥ الهجري ملتقيًا مع القرن ۲۱ الميلادي المقبل لقاء «نتوجس منه كثيرًا، إلا أن تفاؤلنا أكبر من كل تخوف...» مع الإيمان بأن الاتصال والتفاعل هما سمة هذا العصر، وأن الخصوصيات في الحياة الاجتماعية والثقافية لا تنفي وحدة المصير بل تثريه وترقيه.
وتحت هذه المقولات صدرت المجلة، فهل كانت الموضوعات المطروحة -في العددين- على مستوى الشعار والهدف؟! والتحدي المطروح على الإنسان المسلم في هذا القرن وهو «أن يبحث قضايا حياته المحلية والعالمية بشكل علمي؟!». لقد حفل العدد الأول بالموضوعات التالية: نحو فهم تقدمي للإسلام، لزياد کرشان، ملف القضية الفلسطينية وموقف الإخوان المسلمين منها، والأحزاب الاشتراكية الأوروبية والقضية الفلسطينية، وثيقة الشهر: المغرب الكبير سنة ٢٠٠٠ للمهدي المنجرة، التراث والعمل السياسي، بيان حول الندوة العربية الرابعة، حوار مع د. حسن حنفي، قاسم أمين- تحرير المرأة ۱۸۹۹م أيام قرطاج السينمائية، مع أبواب أدب وقصة ومنوعات والعالم في شهر»، وفي العدد الثاني نقرأ العناوين التالية: «تحد على تحد، من نحن لرئيس التحرير، لماذا الفكر الإسلامي المستقبلي؟ الزهد لرضا العروي، الأيكولوجيا لمهدي الناجح، الأزمة الراهنة في الفكر التنموي، الجامعة التونسية اليوم وغدًا، الروح الحرة للقرآن لعبد العزيز الثعالبي، لقاء مع محمد أركون، الأسبوع المسرحي والأبواب الثابتة.
بعد استعراض عناوين المقالات في العددين، نعترف ابتداء أن الحكم الموضوعي يجب أن يقوم على دراسة متأنية وروز منطقي لما نشر في العددين، وكلاهما يحتاج إلى وقت وتفرغ شبه كاملين، في حين نرى أنفسنا في حالة سباق مع الزمن، ولكن هذا لن يمنع من نظرة استقرائية للموضوعات من خلال أصحابها وعناوينها، فنرى من خلال العددين معًا أن المجلة ركزت على الأشياء التالية:
1- العودة إلى إثارة المسائل التي عالجها المفكرون المجددون في القرن الماضي «قاسم أمين والثعالبي» تحت باب اسمه «عناوين الضجة»، ولا يخفى القصد من العنوان.
2- التركيز الشديد في الهجوم على جماعة الإخوان المسلمين من خلال مقالة قضية فلسطين ولقاء د. حسن حنفي.
3- الدوران -في أغلب الموضوعات- في ساحة التساؤلات والأمنيات دون وضع البديل المنهجي.
4- ضياع الحدود الفاصلة بين الإسلام وغيره، فقرأنا شعرًا فيه رموز شيوعية واضحة «المطرقة والمنجل والمعول... إلخ» كما في قصيدة حشاد «تحية السواعد والمعاول والمناجل والمطارق».
5- محاولة ترسيخ المصطلحات المستحدثة وإلقائها على الإسلام: «تقدمي، يسار إسلامي، فكر مستقبلي...» مع أن للإسلام خصوصيته المتميزة.
6- معالجة الموضوعات بأسلوب لا يختلف عما هو موجود فعلًا، وتركز أغلب الموضوعات فيما مضى، مع أن الشعار المطروح هو «الفكر المستقبلي».
وأخيرًا فإنه كان من الممكن أن تنكشف صورة المستقبلية بشكل أفضل لو أننا وقعنا على أعداد أخرى من المجلة، وتبقى المجلة بشكلها الحالي «موضوعًا وأسلوبًا» صورة أخرى مكررة لما هو موجود فعلًا في الساحة، سوى أن اسمها قد يلفت النظر إلى حين، وتبقى مسألة المستقبلية قضية أكبر من الطرح الحاضر في المجلة.
والخلاصة في هذا كله أنها تجربة تضاف إلى مجمل تجارب الإعلام الإسلامي المعاصر وكفى.
- مجلات
* هذه عناوين مجلات طلبها الأخ عبد الله عبد الودود عبد الرحمن من اليمن، وهي:
- الغرباء: Road London NW2 4 GD U.K. Al GHoRABA 38 Mapesbury
- النور: المغرب- شارع الخطابي- درب بوردان، رقم 4 تطوان ص ب 375.
- اللواء: الأردن- جبل عمان- الدوار الثاني ص. ب/ 3076/
- الحق: فرنسا Al- HAQ- Rerue islamique B. P 219 06009 Nice CEDEX (FRANCE)
*وهذه عناوين مجلات أخرى طلبها الأخ إبراهيم عابد من الطائف:
- الوحدة اليمنية: مصر- القاهرة ص. ب الدقي/ 125/
- مرآة الجامعة: السعودية- الرياض- جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ص ب 4847
- التوحيد: مصر- القاهرة- جماعة أنصار السنة المحمدية، 8 شارع قولة بعابدين.
- تعليم الكبار: الكويت- وزارة التربية- إدارة تعليم الكبار ومحو الأمية- قسم الإرشاد.
- الهلال الأحمر: الكويت- الشويخ/ بجوار المخفر ص. ب/ 1359/
- الصراط المستقيم: بالأوردية، وتصدرها جمعية أهل الحديث ببريطانيا، وعنوانها:
20GREEN LANE SMALL BIRMINGHAM B9 (U.K)
- الرائد: الكويت- جمعية المعلمين الكويتية- ص ب/ 11259/
- لقطة
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
