العنوان السلام تحية أهل الإسلام
الكاتب الشيخ نادر النوري
تاريخ النشر الثلاثاء 09-فبراير-1988
مشاهدات 64
نشر في العدد 855
نشر في الصفحة 11
الثلاثاء 09-فبراير-1988
اعلم أن الرجل
المسلم الذي ليس بمشهور بفسق ولا بدعة يُسلم ويُسلم عليه. أما المبتدع ومن اقترف
ذنبًا عظيمًا ولم يتب منه، فينبغي ألا يُسلم عليه ولا يُرد عليه السلام، كذا قاله
البخاري وغيره من العلماء، واحتج في صحيحه في هذه المسألة بقصة كعب بن مالك حين
تخلف هو وصاحبه عن غزوة تبوك قال: "ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
كلامنا. قال: وكنت آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه فأقول: هل حرك
شفتيه برد السلام أم لا؟!" قال البخاري رحمه الله (الفتح 11/40): وقال عبد
الله بن عمرو: "لا تسلموا على شربة الخمر." قال النووي في الأذكار
(218): فإن اضطر إلى السلام على الظلمة، بأن دخل عليهم وخاف ترتب مفسدة في دينه
ودنياه أو غيرهما إن لم يسلم، سلم عليهم.
أما أهل الذمة
فلا يجوز ابتداؤهم بالسلام، وفي الرد يقال: وعليكم. وإذا احتاج أن يسلم عليه فبغير
ألفاظ السلام كقولك: صبحت بالخير أو نحو ذلك. أما إذا لم يحتج إليه فالاختيار ألا
يقول شيئًا. روى البخاري ومسلم عن أسامة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بمجلس فيه
أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود، فسلم عليهم النبي صلى الله
عليه وسلم.
وإذا كتب كتابًا
إلى مشرك، وكتب فيه سلامًا فينبغي أن يأنس برسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كتب
إلى هرقل: "من محمد رسول الله، إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع
الهدى" متفق عليه.
ويُسن السلام
على الصبيان المميزين كما مر النبي صلى الله عليه وسلم على غلمان يلعبون فسلم
عليهم. متفق عليه.
أما المرأة
الأجنبية إن كانت جميلة يُخاف الافتتان بها لم يُسلم الرجل عليها، ولو سلم لم يجز
لها رد الجواب ولم تُسلم هي ابتداءً، فإن سلمت هي كُرِه عليه إجابتها.
وإذا كانت
النساء جميعًا "فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في المسجد يومًا وعُصبة
من النساء قعود فألوى بيده بالتسليم"... وهناك حالات يُكره فيها السلام نظمت
شعرًا كما في غذاء الألباب للسفاريني (1/242):
رد السلام واجب
إلا على
من في الصلاة،
أو بأكل شُغِلا
أو شرب أو قراءة
أو أدعية
أو ذكر أو في
خطبة أو تلبية
أو في قضاء حاجة
الإنسان
أو في إقامة أو
الأذان
أو سلم الطفل أو
السكران
أو شابة يخشى
بها افتتان
أو فاسق أو ناعس
أو نائم
أو حالة الجماع
أو تحاكم
أو كان في
الحمام أو مجنونًا
فهي اثنتان
قبلها عشرونا
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل