العنوان وجهة نظر.. ذاتية المسلم في بريطانيا
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 02-أغسطس-1983
مشاهدات 70
نشر في العدد 631
نشر في الصفحة 10
الثلاثاء 02-أغسطس-1983
للبروفيسور غلام سروار
مدير الوقف التعليمي في بريطانيا
ثمة مشاكل يعاني منها المسلمون في بريطانيا، كيف يمكن تشخيصها؟
من أكبر مشاكل المسلمين المحافظة على الذاتية الإسلامية لهم ولأبنائهم المولودين هناك، حيث تسعى الجهات المسؤولة في بريطانيا إلى وضع الموانع والصعاب أمام تدريس أبنائنا مبادئ دينهم، وذلك لإضعاف إحساس الطفل بانتمائه للإسلام، الأمر الذي يتطلب منا جهدا مضاعفا للمحافظة على أبناء المسلمين، وبث الثقة في نفوسهم بانتمائهم لهذا الدين، وللتغلب على العوائق لا بد من دعم مادي للصرف على تكاليف التعليم.
ما هي مجهوداتكم لمعالجة هذه العقبات؟
أول هذه المجهودات تأسيس الوقف التعليمي الإسلامي عام 1966، حيث بدأ تنظيم دراسة الدين الإسلامي في المدارس البريطانية، إضافة إلى «12» مركزًا إسلاميًا للتدريس المسائي وأيام الإجازات، وتقوم كل من إدارة الوقف والمؤسسة الإسلامية ودار الرعاية الإسلامية بتأليف ونشر الكتب الإسلامية باللغة الإنجليزية، بدلًا من الكتب المؤلفة بأقلام غير مسلمة، ونعتقد أن نشر الكتاب الإسلامي خير وسيلة للتغلب على العوائق.
كيف يتم التنسيق بين المنظمات الإسلامية في بريطانيا؟ وما موقف السلطات البريطانية من أنشطتكم؟
كل المسلمين يتفقون على العمل الإسلامي، وهذا الاتفاق كفيل بالتنسيق بين أنشطتهم، أما بالنسبة للسلطات فإنها تتظاهر بالتعاون معنا، لكن حقيقة أمرها كله كراهية ومعاداة للإسلام.
ما رأيك فيمن تأثر بالأسلوب الغربي من المسلمين؟
المسلم الحقيقي لا يخلط بين المبادئ الإسلامية والفلسفات الغربية، فهذا شأن الجاهل بحقيقة هذا الدين.
ماذا فعلتم في زيارتكم للكويت؟
إن أكثر ما نعاني منه هو الموقف المالي الخاص بمشروع الوقف التعليمي، وقد قدمت إلى الكويت لجمع مبلغ مائة ألف جنيه إسترليني، حيث إن معظم ما نعتمد عليه في دعم ميزانيتنا هو الهبات والصدقات، ونود أن نجد الدعم المستمر من الجهات الرسمية والتي تستطيع ذلك.
وفي الجانب الآخر فإننا نخطط لزيادة عدد المدرسين، وذلك في محاولة لتغطية مدارس أخرى لتدريس الدين الإسلامي في المدارس البريطانية، كذلك نأمل في نشر كتب جديدة عن الإسلام، إضافة إلى أننا نفكر في توفير بعض المعدات التي تساعد في التدريس بأحدث الطرق.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
